( س ) وفى حديث الشعبي " نحن في العنوق ، ولم نبلغ النوق " . وفى المثل : العنوق بعد النوق : أي القليل بعد الكثير ، والذل بعد العز . والعنوق : جمع عناق . * وفى حديث الزبرقان " والأسود الأعنق ، الذي إذا بدا يحمق " الأعنق : الطويل العنق ، رجل أعنق وامرأة عنقاء . ( س ) ومنه حديث ابن تدرس " كانت أم جميل - يعنى امرأة أبى لهب - عوراء عنقاء " . * ومنه حديث عكرمة في تفسير قوله تعالى " طيرا أبابيل " قال : العنقاء المغرب " يقال : طارت به عنقاء مغرب ، والعنقاء المغرب وهو طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم ( 1 ) لم يره أحد . والعنقاء : الداهية . ( عنقز ) ( س ) في حديث قس ذكر " العنقزان " العنقز : أصل القصب الغض . قال الجوهري : العنقز : المرزنجوش ( 2 ) . والعنقزان مثله . ( عنقفير ) ( ه‍ ) فيه " ولا سوداء عنقفير ( 3 ) " العنقفير : الداهية . ( عنك ) * في حديث حرير " بين سلم وأراك ، وحموض وعناك " هكذا جاء في رواية الطبراني ، وفسر بالرمل . والرواية بالأم . وقد تقدم . ( س ) وفى حديث أم سلمة " ما كان لك أن تعنكيها " التعنيك : المشقة والضيق والمنع ، من اعتنك البعير إذا ارتطم في رمل لا يقدر على الخلاص منه ، أو من عنك الباب وأعنكه إذا أغلقه . وروى بالقاف . وقد تقدم ( عنم ( ه‍ ) ) في حديث خزيمة " وأخلف الخزامي وأينعت العنمة " : شجرة لطيفة الأغصان يشبه بها بنان العذارى . والجمع : عنم .

--> ( 1 ) في ا : " المكان " . ( 2 ) انظر حواشي ص 177 من هذا الجزء . ( 3 ) في الأصل وا : " العنقفيز " بالزاي . وأثبتناه بالراء من الهروي والصحاح ، والفائق 3 / 94 ، والقاموس واللسان ( عنقر ) على أن القاموس واللسان ذكرا في مادة ( عنقز ) قالا : العنقز : الداهية .